在引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)歷史進(jìn)步的近百年歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨注重挖掘利用愚公移山等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，助力推動(dòng)黨的自身建設(shè)，有力地支撐中國(guó)革命、建設(shè)和改革，同時(shí)賦予其時(shí)代價(jià)值和民族標(biāo)識(shí)意義，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　樹立遠(yuǎn)大理想，保持高尚追求，不忘初心和使命。移山既成，在于“愚公之道行”：理想遠(yuǎn)大，同時(shí)又是高尚的，與天下同利，天下持之；而人道大于天道，“體道通神”，不僅世人助之，天地神共助。中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，理想遠(yuǎn)大，境界與情懷高尚，行的是為人民謀福祉的人間正道。遠(yuǎn)大而高尚的初心和使命，成為激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

　　堅(jiān)定信仰信念，保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！爸街?，人之心亦大。”“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”愚公移山精神熔鑄為人格，主要表現(xiàn)為知難而上、迎難而進(jìn)的堅(jiān)韌意志和精神。中華民族偉大復(fù)興的征程和通往共產(chǎn)主義的道路，充滿艱辛坎坷，需要堅(jiān)定的信念。道阻且長(zhǎng)，行則將至。正是由于始終堅(jiān)守初心使命，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了中國(guó)革命、建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的輝煌成就。

　　崇尚實(shí)干實(shí)行，保持艱苦奮斗和腳踏實(shí)地的良好作風(fēng)。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”愚公以荷鍤、箕畚，叩石墾壤，且子孫相繼無(wú)窮匱，這樣腳踏實(shí)地的態(tài)度和立足長(zhǎng)期艱苦奮斗的實(shí)際行動(dòng)，終能破萬(wàn)仞山。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的宏圖大愿，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)愚公移山等中華民族固有的務(wù)實(shí)、吃苦耐勞的精神，形成了實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的工作作風(fēng)。

　　堅(jiān)持依靠人民，堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位。遠(yuǎn)古時(shí)代的愚公理想遠(yuǎn)大、情懷高遠(yuǎn)，感天動(dòng)神，得天地神共助遂成大愿?！拔覀円矔?huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義最鮮明的人民性品格、尊重人民主體地位的唯物史觀的基本原理，與中國(guó)革命的具體要求結(jié)合起來(lái)，形成了作為黨的生命線的群眾路線。

　　初心易得，始終難守。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，必須始終保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路；以推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，以踐行初心和使命的成就，繼續(xù)詮釋和豐富發(fā)展愚公移山等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神。(作者系鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

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