“行到水窮處,坐看云起時”,是唐朝詩人王維的神來之筆。畫面溫馨、浪漫、唯美,意境閑適恬淡、空靈悠遠(yuǎn),令人久久回味。
因?yàn)槟赣H的影響、?仕途挫折和個人獨(dú)特的審美趣味,大約四十歲后,王維開始?xì)w隱山林吃齋。王維自幼聰穎,不僅在文學(xué)、繪畫方面表現(xiàn)出色,還精通音樂,尤其擅長彈奏琵琶。他的詩歌常常表達(dá)對自然的贊美和對“空”“靜”境界的追求。諸如“明月松間照,清泉石上流”“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中”等,莫不如此。王維在繪畫、音樂等方面藝術(shù)造詣很深,對佛學(xué)悟性亦是非同一般。這些文化氣質(zhì)浸潤于文學(xué),使得他的山水田園詩清新脫俗獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
人們來世一遭,大多希望有所作為有所建樹。然而,世事難料,命運(yùn)莫測,并非所有壯志豪情都能如愿以償。古往今來,不少躊躇滿志者,在歷經(jīng)官場紛爭與世情冷暖之后,寄情山水,從大自然中獲得心靈安慰和精神解脫,享受淡泊寧靜隨遇而安。
“行到水窮處,坐看云起時”,于蘇軾而言,就是“此心安處是吾鄉(xiāng)”。蘇軾年少得志,進(jìn)入仕途銳意進(jìn)取,但從“烏臺詩案”后屢受打擊,先是被貶謫黃州,而后惠州、儋州。北宋都城汴梁,即現(xiàn)在河南開封。黃州是如今湖北黃岡。北宋時期,黃州遠(yuǎn)離京城,雖然并非荒無人煙,卻也是“山高皇帝遠(yuǎn)”?;葜?、儋州更是與京城相隔千山萬水的蠻荒之地。
面對厄運(yùn),蘇軾笑看風(fēng)云坦然面對?!啊裾让⑿p勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生……回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!逼渲?,“煙雨”“風(fēng)雨”“晴”均為雙關(guān)語,既指自然景色,也指人生的逆境與順境,以及失意與得意。蘇東坡以敏銳觸覺捕捉并覺悟,又以生花妙筆傳達(dá)出來——不必把人生風(fēng)雨放在心上,經(jīng)年之后,回頭再看,它們就像從來沒有出現(xiàn)過一樣。何其灑脫豪邁,何其曠達(dá)包容!
還有陶淵明。“白日掩柴扉,對酒絕塵想”“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”“方宅十余畝,草屋八九間”。詩人穿過這些尋常景物,抵達(dá)悠然自得乃至超凡脫俗,其秘密,就在于“心遠(yuǎn)”。
不僅文人墨客,歷史上一些叱咤風(fēng)云的政治家、金戈鐵馬的軍事家,皆有“行到水窮處”情懷。比如兵家鼻祖孫武、春秋時的范蠡、“漢初三杰”之一張良、大唐“戰(zhàn)神”李靖、晚清中興名臣曾國藩等。走過壯懷激烈,轉(zhuǎn)而波瀾不驚,他們在靜心思考中,明白自己該何去何從。
“行到水窮處”是一種難得的修為,需要?dú)q月打磨和生活砥礪。
蕓蕓眾生,凡夫俗子,雖難有隱士賢者的悟性和修養(yǎng),但同樣可以有“行到水窮處,坐看云起時”的閑情雅致。即使整天忙碌,即使遭遇挫折,即使總有缺憾……我們依然要忙里偷閑,不忘抬頭看星星,與季節(jié)同行,觀賞春天的花開、秋天的風(fēng)、冬天的落陽……聆聽大自然的智慧啟迪。
但愿此生,有朝一日,我也能“行到水窮處”,以澄明之心,看花開花落,望云卷云舒,怡然自得,寵辱皆忘。(涂啟智)
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