孤樹(shù)村，因一棵孤獨(dú)的柏樹(shù)而得名。雖有劉秀逃生至此插下柏枝長(zhǎng)成柏樹(shù)這一美麗的傳說(shuō)，但“出焦作西望，巍巍巒巔一樹(shù)屹立，形如傘蓋，又如寶塔，狀似亭亭玉立之神女”當(dāng)為實(shí)實(shí)在在的地方人文記載。

　　孤樹(shù)村，歷經(jīng)時(shí)代變遷，現(xiàn)隸屬承留鎮(zhèn)管轄。承留南山森林氧吧公園，吸引的不光是濟(jì)源人周末、節(jié)假日消遣游玩的目光，更為眾多外地戶外、騎行人士熱衷于前往，山道彎彎，林木茂盛，原生態(tài)的自然環(huán)境，自然不負(fù)來(lái)者之望。孤樹(shù)村，出濟(jì)源市區(qū)西行二十五公里，就在南山森林公園的范圍之內(nèi)，四季有景致，時(shí)時(shí)有情調(diào)。

　　閑來(lái)無(wú)事，走著走著就走進(jìn)了古樸靜謐的孤樹(shù)村，闖入了翠竹園。沒(méi)有車(chē)水馬龍，沒(méi)有城市喧囂，只有帶著泥土味的鄉(xiāng)間小道，還有婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的鳥(niǎo)鳴。與偶遇的老人閑嘮，與綻放的野薔薇對(duì)視，與二十畝竹林一起聽(tīng)風(fēng)，每一個(gè)瞬間，都回味無(wú)窮。

　　仔細(xì)聆聽(tīng)，又知道孤樹(shù)更多的傳說(shuō)故事。碓臼溝為何成了段家溝，老泉眼怎么喚作了老泉溝，似乎都與神仙有關(guān)，可居住在孤樹(shù)深山洼里的老人，哪一個(gè)不賽神仙?見(jiàn)過(guò)孤樹(shù)村八十多歲的老太，挑糞種菜，健步行走，奮力舉鎬；見(jiàn)過(guò)孤樹(shù)百年皂莢樹(shù)下的老漢，對(duì)著土地，對(duì)著莊稼，深情交談。其實(shí)，是他們創(chuàng)造了孤樹(shù)村的神話，也是他們改造了孤樹(shù)村的貧窮，更是他們?yōu)樽訉O積淀了豐富的原生態(tài)資源，讓孤樹(shù)的未來(lái)充滿了竹節(jié)一樣青綠挺拔的希望。

　　犁耙、推板、荊籃、牛籠嘴掛在了土墻上，成為歷史典藏，讓后人瞻仰?？膳褡鲲埖牡鼗穑廊豢梢猿蔀楣蚕硎程玫闹饕毒?，讓村里的老年人在大鍋飯的噴香中安享幸福晚年，讓歸鄉(xiāng)的游子吃上一口地道的家鄉(xiāng)菜，也讓游客花微薄的薪酬，吃上一頓農(nóng)家樂(lè)美味，花卷、豌豆包、熬菜、大饅頭，每一種口味都是“媽媽飯”的味道。還有曾經(jīng)熏染過(guò)過(guò)往煙火味的老房子，可以讓疲倦的城里人休閑居住，感受山里清風(fēng)明月的安寧。

　　孤樹(shù)不孤，有村干部?jī)A情改造家鄉(xiāng)面貌的決心和村民們的大力支持，翠竹園的竹筍走上團(tuán)建隊(duì)伍的餐桌，特色的山野菜走進(jìn)城里的菜市場(chǎng)，小麥、玉米的歲歲豐收，蔬菜制種走向更遠(yuǎn)的地方。

　　孤樹(shù)不孤，有衍生的同類(lèi)樹(shù)木相依，有村民種下的參天大樹(shù)相靠，有自然生長(zhǎng)的花草樹(shù)木相陪，有瓜果飄香的樹(shù)木相伴。站在孤樹(shù)，滿眼都是林蔭。嘗一口槐花的香甜；看一眼與城里楸花大道上粉色不一個(gè)色彩的黃色楸花，更增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；桑葚熟透，伸手摘幾粒塞進(jìn)嘴里；柿子紅時(shí)，好客的孤樹(shù)人還會(huì)送你幾串帶回家。

　　孤樹(shù)不孤，孤樹(shù)與古泉、古井、古樹(shù)息息共生，與經(jīng)過(guò)孤樹(shù)的8條河流，一起滋養(yǎng)孤樹(shù)村的380畝耕地和28平方公里的村落。孤樹(shù)的美，在于它的小而精致，獨(dú)特的靈動(dòng)之美，隨便擇一條小路，便可以登上一座小山丘，那里有歇腳的涼亭，可以俯瞰孤樹(shù)村的青翠和茂盛，對(duì)著孤樹(shù)村說(shuō)出你發(fā)自肺腑的喜歡。

　　孤樹(shù)不孤，用自身的優(yōu)質(zhì)資源，引來(lái)國(guó)家、省、市龍頭企業(yè)“濟(jì)源市陽(yáng)光兔業(yè)科技有限公司”，年出欄多達(dá)十多萬(wàn)只的種兔，是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)脈基石，帶動(dòng)了孤樹(shù)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展朝前邁步。地處丘陵的孤樹(shù)村，在打造美麗鄉(xiāng)村的同時(shí)，建有自己的圖書(shū)館、閱覽室、文化廣場(chǎng)、健身廣場(chǎng)、多媒體功能室，不僅提高了居民的幸福指數(shù)，而且招來(lái)了更多的觀光游客，讓孤樹(shù)村不再寂寂無(wú)聲，引來(lái)更多的“金鳳凰”棲枝。

　　《濟(jì)源承留：竹產(chǎn)融合 讓百姓吃上“生態(tài)飯”》走上了大象新聞網(wǎng)；一群“花衣衫”的嬌俏女人，在孤樹(shù)的竹林里穿梭舞動(dòng)；一幫研學(xué)的娃娃在開(kāi)心地參觀小兔子；一個(gè)個(gè)預(yù)約電話在與村支書(shū)愉快洽談。到孤樹(shù)認(rèn)養(yǎng)菜園，購(gòu)買(mǎi)竹手工藝品， “竹”餐廳就餐，“竹”民宿居住，都讓人怦然心動(dòng)。

　　白日，陽(yáng)光明媚，樹(shù)葉舞動(dòng)，東西長(zhǎng)七公里、南北寬約四公里的孤樹(shù)，處處可見(jiàn)游山玩水的不速之客。夜晚，竹葉沙沙，流水潺潺，孤樹(shù)同時(shí)亮起太陽(yáng)能路燈，照得大槐樹(shù)上的紅燈籠更加紅艷，照得地火灶里的火焰更加亮堂。

　　孤樹(shù)不孤，有山，有水，更傳承著新時(shí)代道路上砥礪前行的奮進(jìn)精神。（李淑君）

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