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　　黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確指出：“堅(jiān)持新發(fā)展理念。把新發(fā)展理念貫穿發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域，構(gòu)建新發(fā)展格局，切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。”前不久閉幕的河南省“兩會(huì)”也把新發(fā)展理念擺在了突出位置，強(qiáng)調(diào)切實(shí)做到把貫徹新發(fā)展理念往深里走、往心里走、往實(shí)里走。濟(jì)源作為愚公移山精神的原發(fā)地，從過(guò)去的發(fā)展歷程看，實(shí)現(xiàn)的新突破、積蓄的新勢(shì)能、展現(xiàn)的新氣象，都是弘揚(yáng)愚公移山精神，貫徹新發(fā)展理念的結(jié)晶。“十四五”時(shí)期要走好新征程，更要大力弘揚(yáng)愚公移山精神，堅(jiān)定自覺(jué)貫徹新發(fā)展理念，將其作為把握新發(fā)展階段、融入新發(fā)展格局的行動(dòng)指南。

　　貫徹新發(fā)展理念，要像愚公那樣不怕困難、排除萬(wàn)難。愚公明知挖山任務(wù)之巨，運(yùn)土工程之浩，但從未妥協(xié)，面對(duì)困難不退縮迎難而上，面對(duì)苦累不放棄堅(jiān)韌抗?fàn)?，不怕困難、排除萬(wàn)難就是愚公移山精神的特征。自覺(jué)貫徹新發(fā)展理念，是一個(gè)破與立統(tǒng)一的過(guò)程，也注定是一個(gè)攻堅(jiān)克難的過(guò)程，需要我們具備不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼的精神。當(dāng)前，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程已經(jīng)開(kāi)啟，我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題依然突出，新冠肺炎疫情帶來(lái)的沖擊和影響尚未消退，經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)十分嚴(yán)峻，這些問(wèn)題就像一座座大山橫亙?cè)谖覀兠媲埃枰覀兒霌P(yáng)愚公移山精神去克服一切艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，確保濟(jì)源始終沿著高質(zhì)量發(fā)展的軌道堅(jiān)定前行。

　　貫徹新發(fā)展理念，要像愚公那樣埋頭苦干，真抓實(shí)干。耄耋之年的愚公在提出移山的倡議之后，沒(méi)有夸夸其談，而是付諸到實(shí)踐行動(dòng)當(dāng)中，“叩石墾壤”“畢力平險(xiǎn)”，埋頭苦干，真抓實(shí)干就是愚公移山精神的精髓。貫徹新發(fā)展理念不是從抽象到抽象、從概念到概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而是要指導(dǎo)實(shí)踐、融入實(shí)踐。要立足新時(shí)代新要求，緊緊圍繞中央、省委和示范區(qū)黨工委明確的“十四五”發(fā)展和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，緊扣濟(jì)源經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，科學(xué)審視剖析發(fā)展中存在的突出問(wèn)題，堅(jiān)持目標(biāo)引領(lǐng)，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、防風(fēng)險(xiǎn)，切實(shí)做到把新發(fā)展理念貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，以苦干實(shí)干的務(wù)實(shí)舉措走出高質(zhì)量發(fā)展?jié)绰窂健?/p>

　　貫徹新發(fā)展理念，要像愚公那樣解放思想、敢于擔(dān)當(dāng)。面對(duì)太行、王屋兩座大山的阻隔，愚公沒(méi)有選擇逆來(lái)順受、因循守舊，面對(duì)智叟的冷嘲熱諷和妻子的猶豫遲疑，愚公沒(méi)有動(dòng)搖退縮、彷徨不前。相反他表現(xiàn)出敢為天下先的大智大勇，毅然決然地?fù)?dān)負(fù)起移山的歷史重任，解放思想、敢于擔(dān)當(dāng)就是愚公移山精神的要義。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。發(fā)展理念是否對(duì)頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。堅(jiān)持新發(fā)展理念，是“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則之一，是新發(fā)展階段推動(dòng)各領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展的理念引領(lǐng)。我們要認(rèn)真思考在新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局背景下濟(jì)源面臨的機(jī)遇和搶抓機(jī)遇的方法舉措，因地制宜，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，牢牢把住干事創(chuàng)業(yè)“風(fēng)向標(biāo)”，瞄準(zhǔn)攻堅(jiān)克難的“瓶頸點(diǎn)”，攻克奮進(jìn)途中的“空白點(diǎn)”，邊做邊想，多做多想，常思常想，變被動(dòng)為主動(dòng)，在困難中想辦法，當(dāng)好“闖將創(chuàng)客”，推動(dòng)濟(jì)源經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

　　貫徹新發(fā)展理念，要像愚公那樣一心為民、群策群力。愚公想要搬走太行、王屋二山，需要耗費(fèi)其一生的精力?！鞍嵘健本褪怯薰氖姑?，但他這樣做絕不是為了自己。他已經(jīng)90歲高齡，即使“畢力平險(xiǎn)”把大山搬走自己又能享受幾天?他是為了人民大眾的利益而去搬山。因?yàn)橛薰恍臑槊?，所以開(kāi)山辟路的主張才被大家所認(rèn)同、所擁護(hù)，一經(jīng)提出就變成眾人持之以恒的實(shí)踐。一心為民，群策群力就是愚公移山精神的核心。新發(fā)展理念是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’。”自覺(jué)貫徹新發(fā)展理念，就是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，樹(shù)立正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀，徹底摒棄那些不適應(yīng)、不適合甚至違背新發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)決杜絕勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”“形象工程”，以經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的發(fā)展實(shí)績(jī)持續(xù)提高人民群眾的幸福指數(shù)。(中共濟(jì)源市委黨校 田苗)

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